胡適與江冬秀的這段婚姻，全為胡適的母親馮順弟一手包辦的──早在1904年，年僅13歲的胡適將跟隨二哥到上海讀書前，馮順弟便為胡適訂下他與江冬秀的婚約。
公園入口前的告示『華人與狗不得入內』就是他們犯罪的首要證據。然而，告示牌實則是都市傳說，其簡化了複雜的故事，引起了高度政治關注。
一九二八年的數十年前，上海的中國居民確實因種族歧視而規定不得進入公園，其他受外國控制的城市也有相同規定。毛澤東看完表演，只說了一個建議：第一場要表現舊中國的上海，表現中國人民在帝國主義壓迫下的苦難，應該在「公園」門口加上一塊牌子：「華人與狗不得入內」。可見，中共的統一，不僅是政治上的統一，更是思想和語言上的統一。這篇文章論點合理、陳述清晰，引發軒然大波。哎喲，中國人是奴隸啊。
應該說，楊氏的記述比較細心、真切。但是，這塊牌子並非忠於原貌的複製品，而是刻意偽造的假貨Photo Credit：AP / 達志影像 2020年3月，為了參加新年而預先舉辦的活動，有些柬埔寨民眾已戴上口罩。
其實原先許多潑水節相關活動都已被取消，這項史無前例的決定，將延期的措施正式升至國家層級。《The Thaiger》報導，泰國總理帕拉育（Prayut Chan-o-cha）16日宣布每年4月14日到16日舉辦的潑水節延期，但並未說明延到何時。每年4月中旬，中南半島將迎來一系列盛大節慶和大批移動人潮，因應「COVID-19」（又稱2019年新型冠狀病毒疾病、武漢肺炎）疫情，泰國當局已於16日史無前例地宣布俗稱潑水節的泰國新年宋干節（Songkran）延期。《曼谷郵報》報導，泰國地方旅遊業聯盟（TFOPTA）主席Chamnan表示，政府應該儘快實施封城，以防疫情蔓延到國家的每個角落，尤其是在Songkran 期間，「即使政府延期了，但人們仍會返鄉。
他表示，在南韓大約有4萬8000名柬埔寨移工，並沒有在韓的柬埔寨人染病。」 截至18日，柬埔寨確診病例為35例
」並表示，「如果我們的人民要去泰國工作，你們就需要遵守他們的防疫措施，並在決定是否離開前慎重考慮。《The Thaiger》報導，泰國總理帕拉育（Prayut Chan-o-cha）16日宣布每年4月14日到16日舉辦的潑水節延期，但並未說明延到何時。如果沒有必要，你不應該離開泰國。每年柬埔寨新年到來時，泰柬邊境路上常見一台接著一台的返鄉車潮。
他指出，每年的新年大概會有10％左右的柬埔寨移工回國。Photo Credit：AP / 達志影像 2020年3月，為了參加新年而預先舉辦的活動，有些柬埔寨民眾已戴上口罩。他表示，在南韓大約有4萬8000名柬埔寨移工，並沒有在韓的柬埔寨人染病。」他也補充，「柬埔寨移工如果返家可能會失業，因為泰國當局或公司會在他們返回工作崗位時要求其隔離14天。
目前，泰國許多大型娛樂場所、學校都被關閉，大型集會也都需要通過申請。柬埔寨駐南韓大使Long Dimanche 17日表示，他們的大使館並未要求移工待在南韓。
《報導者》報導，泰柬西北邊境僅有8萬人口的城鎮波貝（Poipet），是泰柬邊境往來最多人數的地帶，也是合法與非法移工出入之地，光是每年從此處到泰國的移工人數，就約有數十萬人。柬埔寨駐泰國大使館16日，要求他們在泰國的勞工和學生，不要在下個月的柬埔寨新年期間回家。
」 截至18日，柬埔寨確診病例為35例。《高棉時報》報導，柬埔寨駐泰大使館16日發表的聲明中指出，「為了即將到來的新年，我們的移工、學生和攤商應該與泰國政府合作對抗Covid-19。泰國潑水節延期 《曼谷郵報》報導，18日，泰國新增了35名病例，至今累積212名確診病例。其實原先許多潑水節相關活動都已被取消，這項史無前例的決定，將延期的措施正式升至國家層級。17日，總理洪森（ Hun Sen）宣布，所有宗教的信徒，包括穆斯林、佛教徒、基督教徒都禁止參與宗教集會直到疫情緩解。在35名新增病例中，除了和原有病例接觸而感染的患者之外，有1名是從柬埔寨返國的泰國人、4名和外國人在工作上密切接觸者，另有1名尚在調查。
《曼谷郵報》報導，泰國地方旅遊業聯盟（TFOPTA）主席Chamnan表示，政府應該儘快實施封城，以防疫情蔓延到國家的每個角落，尤其是在Songkran 期間，「即使政府延期了，但人們仍會返鄉。《高棉時報》報導，柬埔寨勞動權益官員Dy Thehoya在17日時表示支持使館的聲明，「在疫情蔓延於泰、柬的社區之間時，提醒我們的人民是好主意。
每年4月中旬，中南半島將迎來一系列盛大節慶和大批移動人潮，因應「COVID-19」（又稱2019年新型冠狀病毒疾病、武漢肺炎）疫情，泰國當局已於16日史無前例地宣布俗稱潑水節的泰國新年宋干節（Songkran）延期。《曼谷郵報》報導，據勞動部數據，泰國境內合法、非法的柬埔寨移工合計大約200萬人
對他們來說，個人觀點就如同天生長著的器官，意見與自己相左的人在他們眼中就像「殘疾人士」一般，好像有雙辨別不了色彩的眼睛，整天胡言亂語，卻不知道他看到的世界，其實都被有色眼鏡扭曲者。湯米 有些人從某一天開始，就設下自己對全世界的認知，自己喜歡的就是好，討厭的就是壞，從此沒得商量
對他們來說，個人觀點就如同天生長著的器官，意見與自己相左的人在他們眼中就像「殘疾人士」一般，好像有雙辨別不了色彩的眼睛，整天胡言亂語，卻不知道他看到的世界，其實都被有色眼鏡扭曲者。湯米 有些人從某一天開始，就設下自己對全世界的認知，自己喜歡的就是好，討厭的就是壞，從此沒得商量尤其在發現癌症之後，他將影像（立即顯影）、行為與疾病融合為新的創作形式，2016年〈看不見的敵人〉（Invisible Opponent）正是描述這樣的心理狀態。另一方面，〈寶麗來格言系列〉（Polaroid Aphorisms series, 1972-1975），則是以碎片化的影像拍攝自己臉孔的特寫，再以打字機的方式將詩意性的心情直接抒發在照片上，將人類的身體經驗透過影像與文字表現出來。
除了熱愛將影像、光與鏡子等自拍元素化為他早期的行為表演之外，1976年，他更以偷竊柏林舊國家美術館畫廊的一幅畫，作為他為社會制度抗議的一個爆發性的犯罪行為。階段性的結束讓他更明白許多事情是脆弱的，並從他的作品中一目了然，也推進他繼續創作的動力。
做為一個行為表演與攝影藝術家，烏雷（Uwe Laysiepen，簡稱Ulay，1943年11月30日－2020年3月2日）在當代最常被人提及的，卻是他與瑪麗娜．阿布拉莫維奇（Marina Abramović）合作的作品，鮮少有人知道，烏雷最早是以裝扮與寶麗來（台稱拍立得）攝影作為當時最前衛的藝術創作。〈窮詩人〉（The Poor Poet (Der arme Poet)）作為全德國與伴隨烏雷成長的畫作，亦是希特勒（Adolf Hitler）的最愛，他在偷走當天立刻抵達某位土耳其工人的家，掛在牆上並邀請警察與館長前往參觀。
1943年於二戰期間德國索林根防空洞出身的烏雷，認為藝術與生活終究脫離不了關係，並因為當時的德國文化而受到集中營精神狀態的影響至深，他的兒時成長環境圍繞戰後的凝重氛圍。他的一生不停的與離散、政治、脆弱的生命等元素衝擊他的心靈狀態，而他這一生中最愛的作品，卻是他於1972-75的作品〈獨白〉（Soliloquy），以自拍臉孔脫皮的照片，再將相紙的表面輕輕撕下，在這詩意的過程中顯現出人心的脆弱，也呈現影像作為記憶保存的脆弱性，是烏雷生命裡最重要也最脆弱的領悟。
作品〈SHe〉（1973-74）以自拍裝扮的畫面如婚紗、赤裸身體、自殘身體，以及最知名的半男半女打扮，透過寶麗來這種快速且記錄瞬間的立即影像，除了討論性別、身份、身體等充滿爭議性的議題之外，更因為寶麗來的即時性讓他的攝影作品成為行為藝術的影像證明。土耳其人在當時的德國是飽受排擠的，而此住戶的所在區克羅伊茨貝格 （Kreuzberg）更是外國人的集中生活區，他認為這樣的偷竊並邀請館長前往當時的貧民區的行為，才是藝術真正帶動關注社會問題最大的功能與意義。其父親在一戰時期被徵招入伍，有關戰爭的一切話題在烏雷的家中成為禁忌，父母的離異與家庭的破碎也讓他在青少年時期就獨立生活，並獨自探索人生方向土耳其人在當時的德國是飽受排擠的，而此住戶的所在區克羅伊茨貝格 （Kreuzberg）更是外國人的集中生活區，他認為這樣的偷竊並邀請館長前往當時的貧民區的行為，才是藝術真正帶動關注社會問題最大的功能與意義。
其父親在一戰時期被徵招入伍，有關戰爭的一切話題在烏雷的家中成為禁忌，父母的離異與家庭的破碎也讓他在青少年時期就獨立生活，並獨自探索人生方向。他的一生不停的與離散、政治、脆弱的生命等元素衝擊他的心靈狀態，而他這一生中最愛的作品，卻是他於1972-75的作品〈獨白〉（Soliloquy），以自拍臉孔脫皮的照片，再將相紙的表面輕輕撕下，在這詩意的過程中顯現出人心的脆弱，也呈現影像作為記憶保存的脆弱性，是烏雷生命裡最重要也最脆弱的領悟。
除了熱愛將影像、光與鏡子等自拍元素化為他早期的行為表演之外，1976年，他更以偷竊柏林舊國家美術館畫廊的一幅畫，作為他為社會制度抗議的一個爆發性的犯罪行為。做為一個行為表演與攝影藝術家，烏雷（Uwe Laysiepen，簡稱Ulay，1943年11月30日－2020年3月2日）在當代最常被人提及的，卻是他與瑪麗娜．阿布拉莫維奇（Marina Abramović）合作的作品，鮮少有人知道，烏雷最早是以裝扮與寶麗來（台稱拍立得）攝影作為當時最前衛的藝術創作。
作品〈SHe〉（1973-74）以自拍裝扮的畫面如婚紗、赤裸身體、自殘身體，以及最知名的半男半女打扮，透過寶麗來這種快速且記錄瞬間的立即影像，除了討論性別、身份、身體等充滿爭議性的議題之外，更因為寶麗來的即時性讓他的攝影作品成為行為藝術的影像證明。1943年於二戰期間德國索林根防空洞出身的烏雷，認為藝術與生活終究脫離不了關係，並因為當時的德國文化而受到集中營精神狀態的影響至深，他的兒時成長環境圍繞戰後的凝重氛圍。
